La obra es una alegoría. Jesús acerca la Eucaristía a la Iglesia, representada como la Esposa del Cordero según la describe el libro del Apocalipsis: “su esposa ya se ha preparado, y la han vestido con lino fino de blancura resplandeciente. El lino simboliza las buenas acciones de los santos.” (Ap. 19, 7-8). La blancura de su vestido representa su pureza. La Novia se arrodilla ante la presencia gloriosa de Jesucristo, coronada de gloria y majestad. Una cama simboliza la enfermedad y tribulación de la Esposa antes de ser rescatada por Jesucristo, que le entrega el Alimento Celestial para que viva por él. De su vestido blanco salen los fieles que conforman la Iglesia, “gente de todo linaje, lengua, pueblo y nación.” (Ap. 5, 9) mientras un ángel recoge la Sangre de Jesús. Es el gran precio por el cual fuimos comprados, como señala San Pablo: “Empti enim estis pretio magno!”. Otros ángeles adoran, presenciando el Sacrificio infinito de nuestra Redención: la entrega de Cristo en todo Su Ser. ¡Quién entendiera la verdadera dimensión de la Eucaristía! De comprender, iríamos, como dice el Padre Luis Queru en su video “Sobre la presencia de Jesucristo en la Eucaristía”, arrastrándonos por el suelo pidiendo perdón a comer del Pan de Vida. La Hostia, centro de la composición y a la cual todo apunta en perspectiva, ilumina todo a su alrededor. Una maqueta simboliza la Nueva Jerusalén, iluminada por dentro, con sus doce puertas abiertas guardadas por doce ángeles. 

Tobías Rocha

Los matices de la Eucaristía (2021) 

 Acuarela sobre papel

17 x 25 cm